讀懂王陽明“心學(xué)” 王陽明依據(jù)自己帶兵平定匪患的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出一句很有哲理的話:“破山中賊實(shí)易,破心中賊難!”筆者認(rèn)為,交易者如果能讀懂王陽明的心學(xué)理論,學(xué)會(huì)在期貨交易中“破心中賊”,必對(duì)其成為期貨贏家有諸多助益。 坐中靜,破焦慮之賊 資深期貨交易者都知道,期貨交易與其說是同市場中眾多交易對(duì)手進(jìn)行博弈,不如說是超越自我、戰(zhàn)勝自我的一種自我磨礪和成長。因?yàn)榻灰讜r(shí)人們所具有的恐懼、貪婪、猶豫、急躁、懦弱與魯莽等人性弱點(diǎn)往往暴露無遺,這些性格特征都屬于“心中賊”范疇,也是交易成功的最大障礙。所以,要想成為期貨贏家,需要先去除“心魔”,實(shí)現(xiàn)“心勝”。一般情況下,保持客觀、知行合一、心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定是期貨贏家具有的主要特點(diǎn)?!兜赖陆?jīng)》一書中“勝人者有力,自勝者強(qiáng)”的說法也說明了這個(gè)道理。 王陽明依據(jù)自己帶兵平定匪患的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出這樣一句很有哲理的話:“破山中賊實(shí)易,破心中賊難!”意思是說打敗外在的敵人,去除外在的障礙是相對(duì)比較容易的,破除自己心中的“賊”才是真正很難做到的事情。德國著名哲學(xué)家尼采在《查拉圖斯特拉如是說》一書中說:“你所能遇到的最大敵人是你自己,你躺在洞穴和山洞所等待的也正是自己。”事實(shí)上,做任何事情要想成功,需要戰(zhàn)勝的最大敵人正是自己。王陽明的諸位弟子整理流傳下來的《傳習(xí)錄》集王陽明心學(xué)之大成,闡釋了心即理、知行合一、致良知等核心理念。筆者認(rèn)為,交易者如果能進(jìn)一步讀懂王陽明的心學(xué)理論,學(xué)會(huì)在期貨交易中“破心中賊”,或許對(duì)成為期貨贏家有諸多助益。 期貨交易者的“心中賊”是什么呢?筆者認(rèn)為,最明顯的當(dāng)屬焦慮積累后的恐懼,欲望膨脹出的貪婪,以及患得患失、想贏怕輸?shù)莫q豫和不舍等。如何破除呢?王陽明也給出了答案:“坐中靜,破焦慮之賊;舍中得,破欲望之賊;事上練,破猶豫之賊。三賊皆破,則萬事可成?!?/p> 交易者面對(duì)期貨價(jià)格的大幅波動(dòng),如何才能保持冷靜、不為價(jià)格的短時(shí)跳動(dòng)所擾呢?王陽明所提倡的“坐中靜”功夫或許給出了答案。他在貴陽龍場悟道時(shí),提出了“無事時(shí)存養(yǎng)”的訓(xùn)練主張,其目的是加強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)而體認(rèn)天理和良知。王陽明主張通過“靜坐思慮”,在無事時(shí)將好名、好色、好利等私欲雜念逐漸一一克服,使內(nèi)心恢復(fù)到如水如鏡、潔凈晶瑩的本體。這樣才能不為私欲等雜念遮蔽。他認(rèn)為,在修養(yǎng)問題上實(shí)實(shí)在在地“靜中反思”最重要,靜思之后,效果自然會(huì)隨之而來。但是,面對(duì)波動(dòng)頻繁的期貨市場,面對(duì)不斷變化的賬面金額,很多交易者想提高效率、充分利用杠桿效應(yīng)賺快錢,變得越來越急功近利,平時(shí)存養(yǎng)的冷靜、理性會(huì)被市場杠桿偶爾帶來的暴利誘惑所左右,這時(shí),本來澄澈的心靈似乎變成了干涸的沙漠。當(dāng)然,最終往往適得其反,陷入逆勢(shì)滿倉、頻繁交易的惡性循環(huán),這正是王陽明所提到的“破心中賊難”。 “動(dòng)靜之度”乃中國歷代名家大儒的共同課題,作為“未發(fā)之中”儒家思想的傳承者和發(fā)揚(yáng)者,王陽明認(rèn)為,“未發(fā)”和“已發(fā)”本來就已經(jīng)存在,最重要的就是通過訓(xùn)練達(dá)到“中和”的境界。達(dá)至“中和”,天地就秩序井然了,萬物就生長發(fā)育了。王陽明認(rèn)為:“無靜不成動(dòng),無動(dòng)不成靜?!眲?dòng)與靜是互相聯(lián)系的,彼此不能孤立。所以說,期貨市場的價(jià)格波動(dòng)本就是正?,F(xiàn)象,交易者需要做的就是專注冷靜,謀定而后動(dòng)。只要在預(yù)期范圍內(nèi),就要心若止水,不為表象所動(dòng),靜觀市場價(jià)格變化。也就是說,既要去除被貪婪誘惑的沖動(dòng)交易,用適度的倉位進(jìn)場,又要一直保持冷靜和理性的心態(tài),去除恐懼和焦慮,堅(jiān)決持有正確的倉位,這樣才能冷靜看待市場中的不確定性,不至于因碰到異常波動(dòng)而焦慮萬分甚至驚慌失措,進(jìn)而客觀辯證地、按部就班地執(zhí)行并完成既定的交易計(jì)劃。 舍中得,破欲望之賊 正所謂盈虧同源,風(fēng)險(xiǎn)和利潤同在,期貨市場充滿不確定性風(fēng)險(xiǎn),再加上杠桿交易放大了盈虧,不成熟的交易者很容易陷入欲望之貪婪與人性之恐懼的惡性循環(huán):要么,被偶爾幾次誤打誤撞的勝利沖昏頭腦,欲望不斷放大,不斷滿倉、逆勢(shì)操作,被套后還繼續(xù)死扛,以致于遭受一次次大比例虧損;要么,盲目入場遭遇虧損,對(duì)市場充滿恐懼,略有風(fēng)吹草動(dòng)就驚慌失措迅速出局,以致于失去了最佳盈利機(jī)會(huì),捶胸頓足。筆者認(rèn)為,這是因?yàn)榻灰渍卟欢崤c得的辯證關(guān)系。王陽明說:“人心是天、淵。心之本體,無所不該,原是一個(gè)天。只為私欲障礙,則天之本體失了。心之理無窮盡,原是一個(gè)淵,只為私欲窒塞,則淵之本體失了?!币簿褪钦f,人心是天,是深淵,心的本體,無所不包,原本就是一個(gè)天。只是因?yàn)楸凰接杀?,天的本來面目就迷失了。心中的理是無窮無盡的,原本就是一個(gè)深淵,只因?yàn)楸凰接枞?,深淵的本來面目也就迷失了。 對(duì)期貨交易者來說,追求暴利的私欲貪念往往會(huì)蒙蔽內(nèi)心的清明和冷靜。如果交易者只看到了重倉操作帶來的大額利潤,而看不到市場潛在的巨大風(fēng)險(xiǎn),就是被私欲蒙蔽而失了本心。這樣的沖動(dòng)操作,一旦被套,交易者就不敢直面虧損,進(jìn)而又錯(cuò)過“過則改之”的機(jī)會(huì),最終必然釀成大錯(cuò)?;蛘撸词箍磳?duì)了行情也會(huì)因?yàn)楹ε率サ绞值囊稽c(diǎn)點(diǎn)盈利而過早出局,從而失去了“讓利潤奔跑”的良機(jī)。 期貨贏家會(huì)按一定的盈虧比規(guī)劃并制訂正確的交易計(jì)劃,他們的交易計(jì)劃中每次交易的盈虧比一般不低于3∶1,有些設(shè)定會(huì)不低于5∶1甚至10∶1,這樣提前在交易計(jì)劃上確保做到盈多虧少的良性循環(huán),舍棄暴利從而避免被貪婪和欲望所左右,也不會(huì)因恐懼情緒而匆忙入場,養(yǎng)成良好的交易習(xí)慣,做到“舍中得”,通達(dá)以小博大的期貨交易精髓。 事上練,破猶豫之賊 相信很多初入市的期貨交易者都有過模擬操作盈利而實(shí)盤交易虧損的經(jīng)歷,也有交易者經(jīng)歷過因執(zhí)行交易計(jì)劃猶豫不定最終錯(cuò)失良機(jī)甚至遭受虧損的慘痛,還有交易者體驗(yàn)過想贏怕輸、顧此失彼等左右不決的交易心態(tài)。這些知與行分離、患得患失的不良情緒和行為若不能有效控制和化解,隨時(shí)都有可能被巨大的市場風(fēng)險(xiǎn)淹沒。蘇洵說:為將之道,當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。投資之道,亦當(dāng)先治心。治心當(dāng)學(xué)王陽明:心上磨,事上練。正是因?yàn)槠谪浭袌龀錆M了不確定性,需要經(jīng)過長期“事上練”的實(shí)踐才能不斷磨煉自己的心志,達(dá)到坦然面對(duì)漲跌,淡定面對(duì)盈虧的目的,才能做到知行合一。 那么,何為真正的知行合一呢?王陽明弟子徐愛問其知行合一的本意,王陽明說:“未有知而不行者。知而不行,只是未知。古人所以既說一個(gè)知,又說一個(gè)行者,只為世間有一種人,懵懵懂懂的任意去做,全不解思惟省察,也只是個(gè)冥行妄作,所以必說個(gè)知,方才行得是。又有一種人,茫茫蕩蕩懸空去思索,全不肯著實(shí)躬行,也只是個(gè)揣摩影響,所以說一個(gè)行,方才知真。此乃古人不得已補(bǔ)偏救弊的說話。某今說個(gè)知行合一,正是對(duì)癥的藥,又不是某鑿空杜撰。”由此可以看出,王陽明解讀了古人為什么把知與行分開,并專門強(qiáng)調(diào)了知行合一正是對(duì)癥下藥,既針對(duì)那些懵懂魯莽去做而不反思之人,也針對(duì)那些空想揣測(cè)猶豫不決不去實(shí)踐之人。所以很多事,要去做,知行合一的“知”是“良知”,是每個(gè)人與生俱來的道德感和判斷力,找到并遵循內(nèi)心的良知,在良知指引下,分析市場運(yùn)行的規(guī)律,了解商品價(jià)格波動(dòng)的原理,參透交易的真諦,并不斷把知應(yīng)用于實(shí)踐,經(jīng)過“事上練”,才能真正做到知行合一。 所以,期貨交易者若不能做到知行合一,必然難破“猶豫之賊”:要么,既沒有交易計(jì)劃,也沒有不斷反思,一味橫沖直撞,多次犯同樣的低級(jí)錯(cuò)誤;要么,找了許多種研究方法,給出了很多可能性方案,到處打探消息,猶豫躊躇就是不敢按計(jì)劃落實(shí),落入了苦思冥想的死循環(huán)。其實(shí),正確的做法應(yīng)該是真正的“干中學(xué)”,在交易實(shí)踐中總結(jié)提高認(rèn)知,并把新的認(rèn)知應(yīng)用于實(shí)踐,設(shè)定計(jì)劃并嚴(yán)格落實(shí)計(jì)劃執(zhí)行力,一步步歷練心態(tài),改進(jìn)自己的陋習(xí),才能不斷進(jìn)步,成為知行合一踐行者。王陽明說:悔悟是去病良藥,貴在改正。 總之,王陽明“心學(xué)”啟發(fā)我們“心外無理,心外無事”,要想達(dá)到“去人欲存天理”的境界,就必須做到非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。當(dāng)然,他也認(rèn)為人有七情六欲是正常的,但是不加控制地發(fā)散自己的七情則是過分的。他強(qiáng)調(diào)“未發(fā)之中”的“中和”之道。對(duì)于期貨交易者來說,可以經(jīng)常運(yùn)用“坐中靜”的功夫反思每天交易中的得失,逐步克服人性弱點(diǎn),才能在期貨交易中,專注冷靜破除“焦慮之賊”、正確運(yùn)用盈虧比破除“貪婪之賊”、提高交易執(zhí)行力破除“猶豫之賊”,達(dá)到知行合一的境界,成為真正的期貨贏家。 責(zé)任編輯:翁建平 |
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