越來(lái)越多的期貨人在尋求生活和交易的意義，尋求更多內(nèi)心的平和。對(duì)于那些在紛亂的交易世界中，想要尋求安定的心態(tài)，想要更深刻地發(fā)現(xiàn)自己，或者暫得身心的放松的同伴們，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，七禾禪修會(huì)正是這樣一個(gè)非凡的地方！

“七禾期貨禪修會(huì)”作為期貨與禪修交流的平臺(tái)，是由七禾網(wǎng)期貨中國(guó)發(fā)起的主要針對(duì)期貨投資者與交易者的一個(gè)非盈利性組織，旨在將“期貨”與“禪”融合，使期貨投資與交易更自在、更順心、更成功。

七禾禪修會(huì)大約每?jī)蓚€(gè)月舉行一次活動(dòng)，目前有“一日禪”、“二日禪”的形式。會(huì)員在優(yōu)質(zhì)的禪修環(huán)境中，通過(guò)打坐、拜佛、聽(tīng)法師開(kāi)示、高手分享、討論、品茶等活動(dòng)，使期貨人身心放松、心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定、精神專注，將我們對(duì)期貨、對(duì)生命的認(rèn)識(shí)與體證，透過(guò)禪修的實(shí)踐，轉(zhuǎn)變成為生命的源動(dòng)力與內(nèi)心的和諧力量，讓我們?cè)凇办o”與“定”的意境中領(lǐng)略期貨交易之真諦，平心而盈。

理念：以茶悟禪，以禪開(kāi)慧

口號(hào)：心靜則常賺，心定則大賺

費(fèi)用：會(huì)員制，年費(fèi)3000元/年；本次臨時(shí)參加，800元/次;

交費(fèi)方式：請(qǐng)將活動(dòng)費(fèi)用交至以下賬號(hào)（匯款時(shí)請(qǐng)備注參加者的姓名）

賬號(hào)：6221503320003270766

開(kāi)戶行：中國(guó)郵政儲(chǔ)蓄銀行寧波鎮(zhèn)海區(qū)勝利橋支行

開(kāi)戶人：韓彩斐

本次活動(dòng)時(shí)間：10月11日、12日（周六、周日）

【注】禪修會(huì)只接受期貨交易者、期貨投資人、期貨私募機(jī)構(gòu)、現(xiàn)貨企業(yè)等人員參加，不接受從業(yè)人員、居間人等報(bào)名

 

 

 

咨詢電話：13564254288（果圓）

 

1、請(qǐng)務(wù)必?cái)y帶身份證或護(hù)照。

2、個(gè)人生活物品請(qǐng)自備 （比如洗漱用品、茶杯等）

3、請(qǐng)勿攜帶會(huì)發(fā)出磨擦聲音的衣物（如尼龍或膠質(zhì)衣物）

4、著寬松、舒適的衣服，不可穿裙裝，及短過(guò)膝蓋的褲裝；不可穿拖鞋，盡量穿軟底、無(wú)聲響的平底布鞋。女士避免緊身、暴露、透明的穿著，謝絕高跟鞋、響底鞋

5、攜帶足夠整個(gè)課程所需更換的衣物，以及課程期間您個(gè)人需要使用的任何物品，寺院不提供任何外出代購(gòu)服務(wù)

6、攜帶紙和筆

7、以下物品寺院已有提供：

       *餐具

       *床單、被套、等床上用品，房間內(nèi)穿的拖鞋等。

       *坐墊、蓋腿用的毛巾被或毛毯

8、為了您自己能在禪修課程中達(dá)成最大的收益，請(qǐng)務(wù)必注意：打坐時(shí)，手機(jī)關(guān)機(jī)或靜音并上交于義工師兄保管，打坐結(jié)束時(shí)歸還

9、請(qǐng)勿攜帶:（否則在課程期間會(huì)代為保管）

       *酒類、安眠藥、毒品、鎮(zhèn)靜劑或其它具鎮(zhèn)定作用或非法之藥品

       *有聲響的裝飾物品，及香水等一切味道香濃的用品

       *貴重物品或金銀珠寶

       *動(dòng)物毛皮制成之衣物、用品

據(jù)《桐鄉(xiāng)地方志》記載：香海禪寺本名福善寺。元至大二年（西元1309年）濮院鎮(zhèn)濮氏先祖濮鑑（字明之）舍宅建寺，占地28畝。建寺之初，元代書(shū)畫(huà)大師趙孟頫曾題款于正殿左右二梁。之后，福善寺從明永樂(lè)年至清乾隆年間盛極一時(shí)。清順治（福臨）賜額“香海禪寺”，更名后便沿用至今。明、清兩朝間，僧人不斷修葺擴(kuò)建，至乾隆時(shí)期，福善寺?lián)碛械钐闷咦扮姽亩牵瑯侵靡豢谥剡_(dá)1300斤的巨鐘，素有“鐘聲傳千里”之說(shuō)。大殿兩側(cè)僧寮擁簇，四周碧水環(huán)繞，蔚為壯觀。

清咸豐年間，香海禪寺被大火焚毀。光緒年間，寺僧在寺基東邊建僧房數(shù)間，名為秀野堂。清代以后，屢遭兵燹，日趨式微。上世紀(jì)中期，在十年浩劫中，寺廟被移作他用，面目全非。

斗轉(zhuǎn)星移，歲月流轉(zhuǎn)，香海禪寺只剩下地方志泛黃的紙頁(yè)，和坊間老者口中的傳說(shuō)。

賢宗法師，福建福安人。自幼事佛，童真入道，冠歲披緇，自幼茹素，慧根宿植，勤奮好學(xué)，事佛以誠(chéng)。1991年于莆田梅峰光孝寺受具足戒，承接禪宗臨濟(jì)正脈第四十五世傳人?，F(xiàn)任香海禪寺住持，嘉興佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，嘉興福建商會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，桐鄉(xiāng)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。是企業(yè)家的心靈導(dǎo)師，企業(yè)家的禪修引領(lǐng)者。賢崇法師發(fā)心引領(lǐng)天下企業(yè)家走向?qū)庫(kù)o致遠(yuǎn)的心靈家園，讓每一位企業(yè)家都有慈濟(jì)眾生，慧澤萬(wàn)物的慈悲心靈，光明正大的立足于天地之間。他發(fā)心為現(xiàn)在浮躁的社會(huì)貢獻(xiàn)一份清涼，點(diǎn)燃一盞心燈，放下一份執(zhí)著，以星星之火可以燎原的裂變方式，用最短的時(shí)間，在現(xiàn)實(shí)人間刮起一陣愛(ài)的旋風(fēng)，達(dá)到社會(huì)和諧，人間真美，家庭和睦。

賢宗法師自2004年接任香海禪寺住持以來(lái)，發(fā)愿重建香海古剎，將香海禪寺建成中國(guó)佛教道場(chǎng)典型。菩提之樹(shù)枯而復(fù)榮，山門殿、觀音殿、財(cái)神殿次第而建。如今香海禪寺堅(jiān)持“以人為本，服務(wù)社會(huì)，正知正覺(jué)，共證菩提”的興教宗旨，以“建精舍，創(chuàng)特色，樹(shù)典型”為建寺綱領(lǐng)，本著“十方來(lái)，十方去，共成十方事；萬(wàn)人施，萬(wàn)人用，同結(jié)萬(wàn)人緣”的美好心愿，力爭(zhēng)將香海禪寺建成融人文、歷史、宗教、藝術(shù)、園林于一體之特色景觀，樹(shù)立起中國(guó)佛教道場(chǎng)之絢麗典型。

香海承接人間佛教的悲愿，一直堅(jiān)持以嶄新的思維解讀有千年歷史的宗教遺產(chǎn)，香海禪修院已經(jīng)成為服務(wù)社會(huì)大眾的心靈療養(yǎng)基地，使無(wú)數(shù)人受用到禪的智慧。佛教在香海，已經(jīng)不是習(xí)俗意義上香燭佛事，而是真正以復(fù)興傳統(tǒng)文化、凈化人心為己任的教育事業(yè)。

實(shí)際上，香海禪寺以文化感召力為經(jīng)營(yíng)的動(dòng)力，將寺院的事業(yè)轉(zhuǎn)變成社會(huì)大眾的福利，這種有著鮮明佛教精神的經(jīng)營(yíng)理念，已經(jīng)被很多企業(yè)所重視。賢宗法師認(rèn)為，任何一種事業(yè)，可持續(xù)發(fā)展的根基都是相似的，就是要跳出一己之私，將個(gè)人的事業(yè)放在人類事業(yè)的宏大背景中方符合大道。對(duì)此，法師曾說(shuō)： “領(lǐng)導(dǎo)人要帶領(lǐng)大家凝聚在企業(yè)文化之下，向著同一愿景去努力。因?yàn)樗呀?jīng)不是一個(gè)具體的管理者，而是一個(gè)精神領(lǐng)袖。就像傳教士，不斷地把‘道’傳播開(kāi)去一樣?！?/div>